NEUQUÉN, 19 de mayo de 2026. — La decisión judicial que impidió la realización del Wiñoy Xipantu —el Año Nuevo Mapuche— en el sector de Los Pilares, en Tratayén, volvió a abrir uno de los debates más profundos y sensibles de la historia neuquina: el territorio, la identidad y el avance de Vaca Muerta sobre espacios considerados ancestrales por comunidades mapuches.
La resolución, difundida en las últimas horas, determinó que este año no podrá realizarse la tradicional ceremonia mapuche en el predio ubicado en una de las zonas más estratégicas del desarrollo petrolero neuquino.
El lugar, conocido como Los Pilares, había sido utilizado durante años para la celebración del Wiñoy Xipantu, una de las ceremonias espirituales y culturales más importantes del pueblo mapuche.
La situación generó repercusiones políticas, sociales y culturales debido a que el conflicto no solamente involucra una disputa judicial, sino también una discusión histórica sobre territorio, pertenencia e identidad en Neuquén.
EL CORAZÓN DE VACA MUERTA
La zona de Tratayén no es un territorio cualquiera dentro de Neuquén.
Allí se concentra parte del desarrollo energético más importante del país y una enorme presencia de empresas vinculadas a Vaca Muerta.
En ese contexto, distintas comunidades mapuches sostienen desde hace años reclamos territoriales y denuncias vinculadas al impacto ambiental, cultural y social generado por el avance petrolero.
La resolución judicial conocida esta semana se da además en medio de un clima de creciente tensión entre sectores privados, empresas y comunidades originarias en distintos puntos de la provincia.
UNA CEREMONIA CON PROFUNDO VALOR CULTURAL
El Wiñoy Xipantu representa para el pueblo mapuche el regreso del ciclo natural y el inicio de un nuevo año.
La ceremonia está profundamente ligada al territorio, la naturaleza, el solsticio de invierno y la conexión espiritual con la tierra.
Por eso, para muchas comunidades, la imposibilidad de realizar la celebración en ese espacio tiene una dimensión que excede lo judicial.
La discusión también volvió a instalar un debate histórico en Neuquén: quiénes habitaron primero estos territorios, cómo conviven desarrollo económico y derechos culturales, y cuál es el lugar de las comunidades originarias en una provincia atravesada por el crecimiento petrolero.
Mientras tanto, el caso continúa generando repercusiones y suma un nuevo capítulo a los conflictos territoriales que desde hace años atraviesan distintas regiones de Vaca Muerta.
FUENTE: Resolución judicial difundida públicamente - Información pública sobre comunidades mapuches y Los Pilares.
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